用绳牵的动物是什么意思是什么意思是什么？
“用绳牵着的动物”，这个意象在《圣经·创世纪》里出现了四次（创世记3：17、24：65、28：9和31：13）；在《先知书》中出现了五次（撒迦利亚书9：12、希伯来书12：3-12、耶利米书27：7-8、阿摩司书5：19 和 6：4）；在《新约·雅各布书》中也出现了一次（雅各布书3：7），总共出现了八次。
这些书中提到的“被绳子牵着”的“动物”到底指的是什么呢？ 根据《旧约》学者们的普遍观点，这个“动物”就是指人类（或人类的男性祖先亚当）。 因为《圣经·创世纪》中提到： “神的灵运行在水面上。神说：‘要有光！’神即使用语气和行为向大海“发命令”，于是就有了光。神看光是好的，就把光暗分开了。于是神创造了一个日月星辰运转的光亮世界。 ”“耶和华神将气吹进他的鼻孔里，他就成了有灵的活人，叫做亚当。” 所以《新约》信徒们常常把新约中的“罪的工价乃是死”(罗马书6：23)与“亚当犯罪那日死亡就掌了权"(希伯来书2：14)混合在一起进行引用。 在《新约·以弗所书》中还提到，作为“亚当后裔的我们”（以弗所书2：15），原本是一个“迷失的羊群”（以弗所书4：1，参阅以西结书34：10）。 我们是不是觉得这种说法非常新奇而且有趣呢？ 其实，这种用法是源于《圣经·创世纪》中神对亚当时所说的话： “我使你像羊一样驯服；你作我的奴隶吧！我要给你赐福。”（创世纪3：17） 而《以赛亚书》第61章也提到了“奴隶”的概念—— “主耶和华如此说：‘你坐在我的右边，在我宝座上，我必将尊荣、威严、能力，加在你身上。’”（以赛亚书61：7） 《马太福音》第25章第34节引用了这句话： “王又要问他，你要什么？他若装傻，就说，我要君王的地位。王就说，我给你君王的地位。”
我们可以说，“用绳牵着的动物”其实就是指“人被绳索捆绑着生活在罪中”的意思。而“救恩就是解下捆着我们的绳索” ( 希伯来书12：3 )就是这个意思——“神要帮助我们脱离罪的奴役状态”。 但问题在于，很多《圣经》学者却认为这“动物”其实是指犹太民族，因为《创世纪》中说到该民族将要成为神“用绳牵着的动物”。 根据这一解释，“被绳牵着的动物”被用来比喻受压迫的以色列人（或所有的犹太人），他们在埃及为奴，过着悲惨的生活— —就像希腊文译本《圣经·创世纪》所说的那样： “他们(以色列人)如同牛犊一般生活。” ( 《创世纪》45：10 ) “他们将做地里的野山羊。” ( 《创世纪》46：30 ) “我将使你的后裔像地上的尘沙那样多。” ( 《创世纪》48：19 ) 然而，这种解释无法自圆其说，因为它没有考虑《圣经·创世纪》全书的语境。如果“动物”确实是指犹太人，那么为什么在《创世纪》1章20节到22节的“动物”也是指犹太人时，要用“我们”（hymnos）而不是“你们”（poiou）加以强调呢？